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王兴远:根之茂者其实遂

                                                     ——书法家张纯石小记 
图为张纯石先生外出采风。图为张纯石先生外出采风。图为张纯石先生外出采风。图为张纯石先生参加国展作品的一部分。   取法经典碑帖,师古而后出新,是书法学习的不二法门。张纯石先生正是这条继往开来道路上一位默默的探索者。  张纯石1972年出生于霍邱县范桥乡,1991年入伍在西藏服役,2005年从霍邱县城关迁居省城合肥,现供职于合肥市公安局。  虽然他没有显赫的头衔,但他的书法作品,特别是汉隶作品展现出的精到从容的用笔、丰富多姿的结体,以及鲜活的生命气象,引起越来越多人的关注,所取得的成绩,令人刮目相看!  2014年11月,他的书法作品入选首届“欧阳询杯”全国书法篆刻展,这是书法“国展”评审规则改革后的第一个展览。按照新的规则,入展的要求更高,几次筛选下来最终入展作品只有194幅!张纯石第一次向书坛展示了他的实力!  2016年10月,张纯石的书法作品再次入选“第八届中国书坛新人新作展”。这次展览,从三万多作者中评出三百多名入围者进京面试,不仅是新中国成立以来第一次,聘请公安部笔迹鉴定组成员终评把关,也是第一次,能够最终入展这个被媒体称为史上评审最严、入展最难的展览,再一次说明了书坛对张纯石实力的认可。  “根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔”。张纯石先生的书艺成就,源于他取法高古,守得住传统、耐得住寂寞。众所周知,《礼器碑》被誉为“汉隶第一”,该碑线条瘦硬,结字多变,法象森严,学者得其一、二即可立世。张纯石手追心摹,朝夕相对,浸淫四年有余而未更帖。他总是强调守帖的重要性,坚持守住一家,达到精准纯熟,立定根基,而后才能旁涉百家。他说:“朝三暮四练不好字,只有瞅准一个地方深挖、挖透,才能出水”。  临帖的背后是取法,笔法、字法、章法皆取自法帖。经典碑帖经过历史的积淀与检验,是中华民族智慧的叠加,可为万世之法。因此,国展评审及日常品评一件作品,首要标准就是看作品的古法含量,“面对古人,今人不是创造了什么,而是发现了什么”,张纯石说,因此,他始终抱定碑帖不放松。从张纯石的作品可以看出,他线条上的提按、松紧,结字上的收放、疏密等等,无不是从汉隶中挖掘出来,进而灵活运用的。  取法的关键在归纳总结、会理论思考。张纯石认为读帖占五、六层,临写占四、五层,而死临只有死路一条。比如“张迁碑”的线条特点是“直硬厚”,优点是稳定朴拙,这是矛盾的一面;缺点是僵硬板滞,这是矛盾的另一面,但作者采取上放下收、头重脚轻结字法所产生的动感去破线条上的僵硬、板滞,使动中有静、静中有动,奇趣顿生。再如“曹全碑”结字工稳,但其线条极度开张舒展,充满视觉冲击力,这样既保持了庄严宝相,又保持了作品的张力。再比如墨法,行草的墨法与隶书的墨法不同,同是隶书,追求正大气象之作与追求意趣之作墨法又不同。凡此种种,都要详加解析归纳,找出其中的原理、规律,才能事半功倍。也只有下笔能写好、张口能说清,有实践有理论,先专精成专家,而后才能成为艺术家。  书艺的背后是文化。张纯石的书法成就,既源于他对经典碑帖的善思勤练,也源于他较为扎实的文化底蕴。从军十余年,他忙中偷闲,读古龙,读政治,读佛经,精读深思、读写结合,在省级以上报刊发表通讯、报告文学和纪实散文20余万字。作为中华几千年文化代表与核心的中医,是张纯石的又一爱好,他笑言曾一度生出“不为良相,即为良医”的愿望。他用十余年时间以专业的要求系统学习了中医本科教材,熟记理法方药,精研《伤寒论》、《温病条辩》,并从中医学家金树滋先生问学两年,借阅了合肥市图书馆全部外借中医典籍,重要典籍更是反复研读,对中医形成了较为系统的认识。  学问至深皆相通,一切社会实践,同时也是间接的书法艺术实践。文学作品的潜移默化,行文作字的起承转合,中医的辩证论治哲学观,都促进了他理论思考能力和解析归纳能力的提高,也使他在艺术世界里建立起更加高级、系统的审美体系。对书法中的疾涩、大小、开合、欹侧等诸多矛盾,他有了更好的把握,对书法作品的神采有了更深的感悟,也使他的作品格调高古,浸淫着书卷气和文人气息。  徐浩云:“俗语字无百日工,盖悠悠之谈也,宜白首而攻之”。尽管取得了一些成绩,但张纯石说,在古人面前今人永远是学子,在博大精深的书艺面前,他需用一辈子的时间去面对。他品性谦和,性格内敛,不习惯应酬,但坚韧、朴实,这为他埋首书斋赢得宝贵的时间,相信假以时日,张纯石定会在书艺上取得更好的成绩!(李全武 周康蕾 王兴远)
(编审:周康蕾 录入:王兴远 ) 


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