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转载:霍邱县历史文化悠久,围观下霍邱县的过年习俗!看看与你的家乡的过年习俗一样吗?

快乐的老顽童0924

百家号17-01-1415:32

霍邱县的人民历来勤劳淳朴。在岁时、礼仪、服饰、语言、婚丧喜庆和饮食起居等方面,因受沿淮、丘陵和城东、城西两湖形成的自然区影响,东乡和西乡、沿淮与丘陵地区,风俗习惯有明显的差异。俗谚说:“家住十里地,各处一乡风。”

; ; ; ;腊八 农历十二月八日,是大吉大利结婚喜庆的日子,俗称“老日子”。此俗今在农村仍盛行;俗话说:“吃了腊八饭,就把年来办”。过了腊八,家家开始筹办年货。

  祭灶 农历十二月二十三日或二十四日,为“祭灶日”,又叫“小年”,俗有“庄祭三,买祭四”之说。旧时,厨房锅灶上砌有一个神龛子,叫“灶王庙”,上面贴有灶王爷和灶王奶奶的像,里面放着木质的灶神牌位,上写着:“东厨司命九灵黄帝灶君位”,两侧有;上天奏好事”、“下界保平安”的对联,横批“水火平安”。晚间,家主用黄表纸写上全家人数(要多报)、户主姓名、居住地址,叫“灶书”。然后,放鞭炮、烧灶书、剪马草于灶前,并祷告:“剪马草、备马料,大马喂得咴咴叫,小马喂得满岗跑。上天好话多多讲,坏话莫要提,下界多带米少带柴,多多带些小红孩,多带跑马射箭的,少带穿针引线的……”送“灶神”上天,又叫灶奶奶“走娘家”(传说灶奶奶是玉皇太帝的女儿)。送“灶神”时,还用糯米饭和灶糖粘灶王爷、灶奶奶的嘴,意思是上天言好事。俗说:“老灶爷上西天,好话多讲。”

; ; ; ; ;除夕 农历十二月三十日(月小二十九日)为除夕,又叫“过年”,是民间最隆重的传统节日。是日,从早晨起打扫卫生,洗刷家具。备祭品,煮菜肴。中午便饭;饭毕,贴春联(也叫门对子),多用“斗方”写福字,并喜倒着贴,寓意“福到了”。春联贴上,要债的也不再上门讨要。老人去世的当年不贴门对,但也有用一张黄表纸或白纸写“守孝”两字,第二年贴蓝色门对,第三年贴绿色门对,第四年才恢复红色门对。回族贴春联只贴门对,不贴门头、门方。要挑满三天用水,并在井旁烧香、放鞭炮“封井”。晚间,堂上烛火通明,供品齐备,即放鞭炮,烧香叩头拜家祖,长辈先叩,女的不叩。拜毕,全家团聚,吃年饭。碗筷要多拿,预示添人进口;菜要十碗,鱼和圆子不能少,谓之”十全十美”,全家团圆,年年有余;煮够三天饭,示意三天不下生;碗内要留点饭菜,叫“留仓底”,预示来年丰收。除夕不留客,但也不在外作客。饭后,晚辈给长辈“辞岁”,老人要给“压岁钱”。夜间,阖家围着火盆“守岁”,称“一夜年双岁,五更分二年”,是民间的一种心愿,表示一年太早地度过,迎来人勤春早,喜庆丰收的一年。此俗沿袭至今。除夕夜有给耕牛喂饭的习俗。俗说:“打一千,骂一万,只要年三十晚上一顿饭”。此俗至今在农村仍存。夜近五更,用香、烛、纸、炮接“灶君”回来保“平安”,叫“接灶”。此时,鞭炮声此起彼伏,一直到拂晓,与接年炮、开门炮首尾相应。贴占春联、挂年画、辞岁、守岁等习俗一直相沿至今。70年代后期,城镇电视机已基本普及,除夕夜除放花炮、焰花外,城乡居民多阖家围坐在电视机前观看中央电视台录制的春节文艺联欢晚会节目。零点钟响,联欢会节目主持人向全国人民恭贺新的一年来临,城乡鞭炮齐鸣,达一二小时之久。

  除夕夜,若听到大雁叫,谓收老人魂”,听到猫叫、狗叫,谓之“小孩不安”。因此,在春节后,清明前,有出嫁女儿送面制大雁(无女者,侄女送)给老人吃。出嫁女有小孩者,父母则送面制的小猫、小狗给小孩吃,以保“平安”。此俗在农村仍存。南部地区,在大年三十有供奉木炭之俗,将挑选好的粗炭裹上红布或红纸供奉,谓之“舒坦”,预示家庭生活美满幸福。

; ; ;春节 传统节日,农历正月初一早晨,男女老少身穿新衣,家家户户点灯、点烛、焚香、放鞭炮、烧纸磕头,喜气洋洋迎新年。今仅保留点烛、放鞭炮。早饭过后出门拜年,遇熟人拱手互致问候:“恭喜发财”;今多握手互贺:“新年好”。来客,敬烟茶、糖果、糕点等食品;关系亲密的拜年者多带糖果、烟酒等礼品,被贺人家要留酒饭。

; ; ;农历正月初一至初三日,第一个到店里打酒或买其它东西的人要是男的(图个吉利),不管酒壶大小都得灌满,给钱多少不问;到药店第一个买药的人,既不收药钱,还要管一顿饭。木工开工一般在正月初六日,意为一六(路)逢生;开工时,先讲做棺材,示为一年好财气。有“初一叔,初二舅,初三、初四拜岳父”之俗,今仍保留。初一至初三,早饭有初一挂面或饺子;初二汤圆;初三饺子或挂面的规矩。为了吉利,初一、初二禁忌颇多,如不能动针剪、扫地、挑水、煮新饭、不可向外泼水、出外讨债、不借钱、不打人骂人、不倒垃圾,忌说不吉利的话等。

  初三早晨“送年”,形式同初一。送年后,撤掉供品、倒掉垃圾、泼掉废水,开始煮新饭。挑第一担水时,要在井旁烧香、放鞭炮,表示解封敬井,一切活动恢复正常,亲朋好友来往无所禁忌。

  初四为忌日,初四租“戳事”谐音,谓之出门有事;叶集、姚李一带,视初五为“破五”,是日,不走亲戚,不串门子,商店不开门;周集、石店一带从初一至正月十五日,家家忌吃“面疙瘩”,说“吃了面疙瘩好长疮”。

; ; ; ;农历正月初五日为“五风头”,是开网好坏的预兆,决定一年生产丰歉的日子。是日风好,意为大吉大利,生产景气;风头不好,谓之“不吉利”。是日不管风头顺、逆,都要放鞭炮、行船、开网(即开始捕鱼)。每逢农历初一、十五日,用麻秸扎两个火把燃着,从船头向船梢燎照一遍,叫“照船”,意为可驱逐邪秽。农历正月初一日尤其隆重,鸣锣,焚香,放鞭炮,船头披红挂彩;船上放猪头蹄、糖果供品,宰只大红公鸡,将鸡头的血靠船淌浪板往下滴到水里,谓之“大吉满湖红”。

; ; ; ; ; 农谚有:“正月十五大似年,吃块肥肉好种田”。农历正月十五后,择一日叫牛(使牛),也叫“开耕”,即春耕开始,首次使牛。套牛时,择牛头方向,哪方犁(利),将牛头朝哪方套。叫牛后,可以随便使牛。此习俗已经消亡。 

  元宵节 农历正月十五日为“上元节”,夜称元夜,也叫“元宵节”、灯节。“正月十五大似年”,是旧时春节的高潮,家家户户门前挂红灯,早中晚点烛、放鞭炮、焚香叩头,此俗今已消亡。早上食元宵(糯米汤圆);西乡石店一带,农家中午蒸馍馍,谓之“争风”,预示收割,扬场有风;晚上菜肴丰盛,饭后炒花生、瓜子,谓之“炒虼蚤”(含卫生之意)。农村还有照黄萤的习俗。晚上,有龙灯、狮子灯、彩船、高跷、花鼓、花挑、走阁和大头和尚戏柳翠等各种灯戏,通宵达旦,热闹非凡,谓之“闹元宵”。南乡姚李、叶集一带,是日早晨到庙上抢“红子”,抢到的“红子”送给久婚不育人家,预示“添丁进口”。晚上,要给死去的先人(父母保持三年)送灯。

  正月十六日,是走亲访友的吉祥日子,谓之“跑百病”。妇女们互相拜访,一直持续到正月底。建国后,其余习俗基本消亡(农村有所保存),放焰火、闹花灯、灯会等习俗仍沿袭至今。有“馏六”的习俗。每逢农历正月十六、五月初六、八月十六,接儿子、媳妇、女儿、女婿过“馏六”。儿子、媳妇、女儿、女婿馈赠衣物,烟酒糖果等物孝敬老人。此俗至今仍存。

  二月二 农历二月初二为“龙抬头”日,又叫“春龙节”,为传统吉日。男女婚嫁、长工上工、商店开业多在此日举行。俗谚说:“二月二,龙抬头,打不得碾子使不得牛”。禁忌打碾、使牛。是日,吃“龙鳞饼”、“龙须面”;晚间,玩“龙灯”。此俗50年代已消亡。但城乡男女婚嫁仍喜欢选择二月二,以图吉利。

  清明节 是日,祭祖扫墓。晚辈为已故亲人培土包坟、烧纸钱、叩头、备碟子菜放在坟前,以示孝意,坟头上放一块圆锥形土块,象似帽子;男女合葬的放两块,视为扫墓的标记。是日,栽树、泡稻种,腌制鸡鸭蛋可以不蚀顶,吃韭菜炒鸡蛋,谓之“不害眼”。

 端午节 农历五月五日为“端午节”,又叫“端阳节”,民国年间称“诗人节”。是日,家家门前插艾,以示“驱邪”。户户吃粽子、鸡蛋(把鸡蛋和粽子放在锅里一块煮,煮熟的鸡蛋好吃);烧菖蒲根熏蚊虫;用雄黄酒擦小儿的耳、鼻、肚脐处,防蚊叮虫咬;将中草药配制的“香荷包”戴在儿童胸前,以示“避邪”;门前插艾,早食粽子、鸡蛋,仍沿袭至今。

  七月七 农历七月七日,为“牛女节”,相传是牛郎、织女一年一度过银河相会的日子。是日,年轻未嫁的姑娘,晚上用五色丝线对月穿针,以卜终身。穿过者,谓之“得巧”,即如意的意思,故也叫“乞巧节”。此俗民国初年已消亡。

  中元节 农历七月十五日,为“七月半”,又称“盂兰节”、“鬼节”等。是日,上坟祭祖;丧家于此日做“七月半”,亲友送纸;富者要做隆重祭祀,请道士做“盂兰会”,俗称“斋孤”,设道场、诵经超度亡灵;道士放路灯、荷花灯(河灯)祭鬼。

  中秋节 农历八月十五日为“中秋节”。是日,中午过节(县东乡早上过节),午餐丰盛,阖家团聚;晚上在院内摆设月饼、瓜果“赏月”,谓之“圆月”,以求全家团圆和睦,多系妇女主持,俗说:“男不圆月,女不祭灶”。晚间城乡有玩火把、“摸秋”的习俗,到田园里摸农作物不算偷,摸到高粱是“钱串子”,摸到丝瓜要“倒霉”,摸到冬瓜送给久婚不育的妇女,谓之可生男孩等。玩火把、“摸秋”、赏月之俗仍保留。现盛行接未婚媳妇、新女婿过节。

  

  

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